«Церква «знищує» Різдво своєю невизначеністю». Богослов про перехід на новий календар
«На жаль, з того, що я спостерігаю, це питання дуже сильно політизується».

18 грудня 2022, 08:05

Україна святкує Різдво за юліанським календарем. З початку повномасштабного вторгнення рф українське суспільство ініціювало перехід на новий календар, проте наразі ПЦУ й УГКЦ не погодили календарну реформу: Православна церква України дозволила на бажання парафій звершувати різдвяне богослужіння цього року за григоріанським календарем – 25 грудня. Натомість в Українській греко-католицькій церкві вважають, що проводити таку реформу під час війни недоречно.

Богослов Максим Тимо вважає, що саме Церква «знищує» Різдво своєю невизначеністю з приводу конкретних рішень про перехід на новий календар.

«Я був здивований, що деякі мої знайомі, не дуже воцерковлені, були абсолютно впевнені, що цього року і УГКЦ, і ПЦУ вже перейшли на новий календар, що це питання вирішене. Це ж очевидно: у нас війна, ми хочемо віддалитися від росії і так далі. Їм здавалося, що Церква вже ухвалила це рішення, але ж ні, вона все ще вагається, думає, чи це не призведе до розколу. Велика кількість людей святкуватимуть Різдво 25 грудня, але питання, як вони це робитимуть. То буде Різдво в межах традицій – ялинка, вечеря, коляда. Але вони не зможуть нормально відсвяткувати Різдво так, як це пропонує Церква: з усіма обрядами, богослужіннями, які є дуже важливі», – каже він.

Читайте також: «Треба змінювати стиль календаря, а не дату Різдва». Інтерв’ю з богословом

Максим Тимо додає, що ми зіткнемося з ситуацією, що в Україні буде два Різдва: перше – «цивілізоване», до якого тяжіє дуже велика кількість наших людей, а друге залишиться «на задвірках» – 7 січня, і його Церква святкуватиме належним чином, з усіма богослужіннями.

На питання про те, чи доцільно в часі війни проводити календарну реформу, він каже, що дехто з лідерів Церков вважає, що ні, що в часі війни це небезпечно робити.

«Але я вважаю, що війна є дуже сильним тригером, вона підштовхує, вириває нас зі звичного способу життя і думання. Якщо у мирний час ми не спромоглися на такі зміни, то ця війна штовхає нас до цього, вимагає від нас змін. А Церква чомусь не хоче цих змін, і це сумно…», – додає богослов.

Нагадаємо, більше про те, чи доцільно здійснювати календарну реформу в період війни, чому мовиться не лише про дату Різдва, як узагалі це стосується політики та чому саме григоріанського календаря, читайте тут.

Софія Шавранська


Щоб отримувати актуальні й гарячі новини Львова та України, підписуйтеся на наш Instagram та Viber.

Трансляції важливих подій наживо і щотижневі відеопрограми – про актуальні львівські питання у «Темі тижня» та інтелектуальні розмови на загальноукраїнські теми у «Акцентах Твого міста» і публічні дискусії для спільного пошуку кращих рішень викликам громади міста – дивіться на нашому YouTube-каналі.

Підписуйтесь на наші соціальні мережі

Будьте в курсі останніх новин та ексклюзивного контенту. Слідкуйте за нами у соціальних мережах.

Коментарі

Поки що немає коментарів. Будьте першим, хто залишить свій відгук!

Читайте також

«Ніякого Різдва»: Як у Києві колядували всупереч заборонам
Ось знову приходить зима… Наша сучасна, цілком європейська, безсніжна і мокра. Але, попри війну, місто розквітає передноворічним вбранням, діти у дитячих садках і школах розучують колядки і щедрівки, молодь гуртується у веселі співочі ватаги, які скоро злагоджено зазвучать у київському метро, на вулицях, у парках та підземних переходах. Здається, так було завжди, ця традиція з діда-прадіда наша, українська, предковічна. Та чи дійсно – завжди?..

24 грудня 2025, 19:10

Завідувачка Музею шістдесятництва Олена Лодзинська розповідає про те, як українські колядки й щедрівки у 1960–1970-х роках стали формою культурного спротиву радянській системі, хто саме виходив колядувати на вулиці Києва і Львова, як за цими ватагами стежив КДБ та чому різдвяна традиція збереглася навіть за умов заборон, репресій і таборів. Виявляється, був час, коли в українському офіційному календарі Різдва не існувало, і мова зовсім не про сиву давнину дохристиянських часів (коли колядками і щедрівками зустрічали дні зимового і весняного сонцестояння), а про роки значно пізніші, можна навіть сказати, нещодавні – старше покоління наших сучасників це пам’ятає. Різдва не було, бо не було ніяких релігійних свят – релігія це ж опіум для народу! У перші ж роки радянської влади церковні свята і традиції були оголошені пережитком минулого і заборонені, в тому числі і пречудовий дитячий хор при Софійському соборі в Києві, який тоді належав Українській Автокефальній Православній Церкві, учасники того хору обов’язково виконували традиційні колядки і щедрівки та влаштовували костюмований вертеп...
Читати повністю
ArrowUpRightIcon

За підтримки:

Bosch Stiftung Logo

Розроблено:

Levprograming

За умови повного або часткового використання iнформацiї гіперпосилання на tvoemisto.tv є обов'язковим. Відповідальність за достовірність фактів, цитат, власних імен та інших відомостей несуть автори публікацій, а рекламної інформації — рекламодавці. Думка редакцiї може не збiгатися з думкою авторiв.

© 2026 "Твоє місто"