Українські та польські кардинали закликали обидві країни до примирення

Спільну заяву підписали п’ять церковних ієрархів.

Прапор України і прапор Польщі / ілюстративне фото

сьогодні о 16:15

29 червня, на консисторії у Римі кардинали, що походять з Польщі й України, разом із Отцем і Главою УГКЦ Блаженнішим Святославом звернулися до польського та українського народів із закликом до примирення. Про це повідомили у пресслужбі Української греко-католицької церкви.

Спільну заяву підписали п’ять церковних ієрархів:

Кардинал Микола Бичок, ЧНІ;
Кардинал Конрад Краєвський;
Кардинал Казімєж Нич;
Кардинал Гжеґож Рись;
Верховний Архиєпископ УГКЦ Святослав Шевчук.

У заяві вони наголошують на необхідності "роззброєння мови" на тлі зростання взаємної напруги між поляками та українцями, та закликають продовжувати шлях діалогу, розпочатий з благословення святого Івана Павла II.

"Наслідуючи Папу Лева XIV, ми переконані, що першим кроком до миру є роззброєння мови. Це стосується не лише слів, а й жестів, знаків і символів. Вони також можуть ранити, закривати шлях до зустрічі та породжувати страх. Святіший Отець нагадує, що мир є «роззброєним і роззброює», а побудова спільного добра вимагає євангельської мови: чіткої, але не принизливої; сміливої, але не агресивної; правдивої, але такої, що не закриває шляху до прощення", — йдеться у заяві.

Також там наголосили, що особливо болісно, що такий конфлікт відбувається саме тоді, коли українські католики відзначають 25-ту річницю історичного візиту до України Папи, який був поляком.

Читайте також: Блаженніший Святослав у Львові провів Архиєрейську Літургію: духовний заповіт Івана Павла ІІ залишається актуальним і сьогодні

У заяві навели слова самого Святого Папи Івана Павла ІІ щодо Волинської трагедії:

"У заметілі Другої світової війни, коли потреба солідарності й взаємодопомоги мала би бути на першому місці, чорні дії зла отруїли серця, а його зброя призвела до пролиття невинної крові. Сьогодні (…) в серцях більшості поляків і українців дедалі більше зростає потреба у глибокому іспиті сумління. Відчувається потреба в примиренні, яке дозволило б нам дивитися на сьогодення й майбутнє в новому дусі. Це спонукає мене бути вдячним Богу разом із тими, хто в роздумах і молитві згадує всіх жертв цих актів насильства.

Нове тисячоліття, у яке ми нещодавно вступили, вимагає, щоб українці й поляки не залишалися поневоленими своїми сумними спогадами минулого. Розмірковуючи над подіями минулого з нової перспективи, прагнучи побудувати краще майбутнє для всіх, нехай подивляться один на одного очима примирення...

Оскільки Бог простив нам у Христі, віруючі повинні вміти прощати один одному за завдані кривди і просити прощення за власні помилки, у такий спосіб сприяючи побудові світу, де поважають життя, справедливість, злагоду й мир. Християни покликані визнавати помилки минулого, пробуджувати своє сумління для компромісів сьогодення і відкривати серця для справжнього, тривалого навернення (Ватикан, 7 липня 2003 р.)", — казав тоді він.

Кардинали у заяві наголосили, що коли ми нав’язуємо іншим власне бачення минулого та майбутнього, то піддаємося логіці культури насильства та сили. Вони додали, що разом зі Святішим Отцем Левом XIV закликають всіх мислити насамперед категоріями спільного блага, а не лише приватних інтересів.

Повна заява — за посиланням.

Читайте також: Львівщина просить Президента запросити Папу Римського до України

Нагадаємо, Президент Польщі Кароль Навроцький оголосив про позбавлення президента України Володимира Зеленського ордена Білого Орла – найвищої державної нагороди Польщі. Це рішення прийняли після того як Зеленський найменував один з підрозділів імені Героїв УПА.

Пізніше, Зеленський "Новою поштою" відправив найвищу нагороду Польщі назад. Президент опублікував фото з відділення "Нової пошти", де видно, що нагороду відправили на адресу канцелярії президента Польщі.

Історик Ігор Галагіда розповідав "Твоєму місту" правду та міфи про Волинську трагедію, про 30 тисяч українських жертв того періоду, 20 тисяч з яких названі поіменно, чому Сагринь має стати новим символом українців, та пропонує конструктивний підхід у польсько-українській дискусії – не сперечатися, хто перший почав і хто винен. Читайте тут.